第一百四十一章畫中畫(1)
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林楓寒臥房中多寶閣上的東西不多,但卻都是稀有珍寶,其中有一只碧玉西瓜,橢圓形,比碗口略大,和田碧玉天然的硌尖晶石形成西瓜表面特有的黑色花紋,這是純粹天然形成,不落絲毫的人工雕琢痕跡。遠遠的看去,宛如真的一般。
據說,這就是慈禧太後死後枕頭的那只碧玉西瓜。由於慈禧酷愛翡翠,一直傳說,當年她死後入殮,有著二只翡翠西瓜,翡翠荷葉傘,以及翡翠白菜等物陪葬,但是除了在臺北故宮博物館有一顆翡翠白菜之外,餘下的東西,卻都是下落不明。
當年被傳的沸沸揚揚的就是這個翡翠西瓜,傳說乃是昆侖山天然形成。
可是,有點地理知識的人都知道,這世上只有一個地方盛產翡翠,就是緬甸密支那山脈。緬甸距離昆侖,那是天壤之別。
但是,和田碧玉卻是產自昆侖山脈。
林楓寒私下裏揣測,可能當年清宮珍藏的那只玉石西瓜並非是翡翠西瓜,而是新疆和田碧玉西瓜,只不過以訛傳訛,眾人誤會了。
這只碧玉西瓜就是烏老頭送給他的,似乎,這東西也從側面證明,當年清東陵中的稀世珍寶,真的落在了林家,讓人想要不懷疑都難。
另外,他還有一套成化鬥彩桂枝玉蝶的茶器,雖然只有二件,卻是精致小巧,完美之極。
汝窯青瓷他有三件,但臥房中卻是只放了二件,另外一件青瓷碗是準備出售的,一直放在書房的古玩櫥窗裏面。
他房裏的二只汝窯青瓷,一只是弦紋瓶,一只是瓜型筆洗,都是相當精巧之物,另外還有一只黑釉描金折枝牡丹如意瓶,這個瓶子相當漂亮,他當初一看就喜歡上了。
如今,他把那只乾隆年間的珊瑚紅釉描金折枝牡丹賞瓶和這個放在一起,二種顏色相映成趣,看著果然非常好看。
另外還有幾樣東西,都是比較精美之物。
在多寶閣的旁邊,擺放著一尊白玉觀音,上好的羊脂白玉雕刻而成,下面是棕紅色石皮雕刻成了蓮座,觀音呈站立形態,手持羊脂白玉瓶,面如滿月,寶象端莊,這尊白玉觀音像通體都是潤白色,在燈光下看起來,真是宛如凝脂一般,精致唯美。
他淘換到這尊白玉觀音的過程相當戲劇性,當時在揚州多寶閣古玩交流會上,有人出售一尊白石觀音,雕刻工藝精致,線條流暢,看著像是盛唐風格,無奈石料材質太差,粗糙不堪。
林楓寒看了看,頓時就發現這尊石觀音被人做了手腳,美玉的光澤被藥液汙染,讓原本理應光華奪目的美玉,變成了粗糙不堪的石頭,除了這個觀音像,還有一枚如意,也是如此。
因此,他只花了一點小錢,就把這尊觀音娘娘和那枚如意一起請回家,事後他配置了“如潔”藥液做清洗,終於讓這尊白玉觀音恢覆了原本的美玉光澤。
那枚白玉如意,他送給了馬胖子,馬胖子也喜歡的不得了。
林楓寒在自己的床上坐下來,伸手撫摸著床頭櫃上的一只白玉麒麟,就因為這尊白玉麒麟,許願才賴上他,非要學著古時候的玉奴,認他做玉主人,給他盤玉。
如今,經過許願大半年的盤養,這尊玉麒麟已經漸漸的回覆昔日美玉應有的光澤,細膩潤滑。
用手指摩挲了一下子,林楓寒輕輕的嘆氣,多少有些明白,為什麽為著這些東西,有那麽多人願意為它犯罪,甚至至親之間,都免不了反目。
比如說他的父母,理論上來說,他們算是最親近的人,可是如今,他們卻是仇人……
不管是這些美玉,還是別的東西,或者是那些凝聚了一個時代巔峰造詣的瓷器,它們美麗,端莊,高貴,不可代替,不可超越,身價不菲。
但是,正因為它們身價不菲,導致人心齷齪,做出一些罪孽之事。
想到這裏,他輕輕的嘆氣,靠在床上,目光落在他隨手鋪在沙發上的那張唐伯虎的仕女圖《貂蟬拜月》上。
這幅畫絕對沒有問題,但是,那裝裱讓他有些郁悶,裝裱是典型的吳裝,手藝精湛,用料講究。這也不稀奇,要配上唐伯虎的畫,裝裱自然也不能夠含糊。
但是,讓林楓寒不解的是——這畫的裝裱很新,應該只有二十年左右。
這也不是稀奇事情,古畫新裝,在收藏界比比皆是,手藝精湛的裝裱,可以讓古畫更增美感,甚至能夠遮掩一些古畫的殘缺和汙損。
一幅名家古畫,被反覆裝裱,這真不算奇怪事情。因此,作為裝裱,也沒有必要做舊——可是,這幅裝裱就是做舊了。
做舊的手法很是高超,應該說,這幅畫裝裱用紙就是用的清宮舊紙,畫軸也是用的上好的楠木,表面上看,一點跡象都沒有。
林楓寒看了半天,還是有些糊塗,這人想要做什麽?難道他不知道,他的這種裝裱,會讓人不得不懷疑,這畫會是清宮仿品?
他倒在床上,仔細的想著吳裝中的幾個關鍵,但是,裝裱不是他的專長,他也只是知道而已,想了半天,他還是一點頭腦也沒有。
從床上爬起來,林楓寒在自己的臥房中走來走去,想起以前聽過的一個故事——民國時期,有個姓孫的人家,祖上傳下來一幅墨竹圖,言明乃是寶物,後來家中沒落,孫家子孫無奈,就想要把這幅畫賣掉,也好換點銀錢度日。
找了幾個人看了,都說那就是一副普通之極的畫,而且畫技粗糙,分文不值。
後來孫家之人無奈,只能夠把那幅畫廉價賣給一個典當行的大供奉。但是,那個大供奉本身就是裝裱大師,眼力非凡,早就看出那幅畫裝裱有問題。
因此,他回去之後,把裝裱拆開,利用揭層的手法,把表面一層揭開,果然,裏面卻是元四家倪瓚的《墨竹圖》,讓那個大供奉狠狠的賺了一筆。
這就是傳說中的“畫中畫”。
難道說這幅畫也是畫中畫?林楓寒心中狐疑,但是,這幅畫本身乃是素絹作畫,並非是宣紙。宣紙比較厚實,作為畫中畫,一旦裝裱起來,外面是一點也看不出來的。
素絹不同,它雖然比紙張更加善於保存,可是,它本身比較輕薄,不合適做“畫中畫”,裝裱之後,下面一層畫的墨跡會映上來,根本瞞不了人。#
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據說,這就是慈禧太後死後枕頭的那只碧玉西瓜。由於慈禧酷愛翡翠,一直傳說,當年她死後入殮,有著二只翡翠西瓜,翡翠荷葉傘,以及翡翠白菜等物陪葬,但是除了在臺北故宮博物館有一顆翡翠白菜之外,餘下的東西,卻都是下落不明。
當年被傳的沸沸揚揚的就是這個翡翠西瓜,傳說乃是昆侖山天然形成。
可是,有點地理知識的人都知道,這世上只有一個地方盛產翡翠,就是緬甸密支那山脈。緬甸距離昆侖,那是天壤之別。
但是,和田碧玉卻是產自昆侖山脈。
林楓寒私下裏揣測,可能當年清宮珍藏的那只玉石西瓜並非是翡翠西瓜,而是新疆和田碧玉西瓜,只不過以訛傳訛,眾人誤會了。
這只碧玉西瓜就是烏老頭送給他的,似乎,這東西也從側面證明,當年清東陵中的稀世珍寶,真的落在了林家,讓人想要不懷疑都難。
另外,他還有一套成化鬥彩桂枝玉蝶的茶器,雖然只有二件,卻是精致小巧,完美之極。
汝窯青瓷他有三件,但臥房中卻是只放了二件,另外一件青瓷碗是準備出售的,一直放在書房的古玩櫥窗裏面。
他房裏的二只汝窯青瓷,一只是弦紋瓶,一只是瓜型筆洗,都是相當精巧之物,另外還有一只黑釉描金折枝牡丹如意瓶,這個瓶子相當漂亮,他當初一看就喜歡上了。
如今,他把那只乾隆年間的珊瑚紅釉描金折枝牡丹賞瓶和這個放在一起,二種顏色相映成趣,看著果然非常好看。
另外還有幾樣東西,都是比較精美之物。
在多寶閣的旁邊,擺放著一尊白玉觀音,上好的羊脂白玉雕刻而成,下面是棕紅色石皮雕刻成了蓮座,觀音呈站立形態,手持羊脂白玉瓶,面如滿月,寶象端莊,這尊白玉觀音像通體都是潤白色,在燈光下看起來,真是宛如凝脂一般,精致唯美。
他淘換到這尊白玉觀音的過程相當戲劇性,當時在揚州多寶閣古玩交流會上,有人出售一尊白石觀音,雕刻工藝精致,線條流暢,看著像是盛唐風格,無奈石料材質太差,粗糙不堪。
林楓寒看了看,頓時就發現這尊石觀音被人做了手腳,美玉的光澤被藥液汙染,讓原本理應光華奪目的美玉,變成了粗糙不堪的石頭,除了這個觀音像,還有一枚如意,也是如此。
因此,他只花了一點小錢,就把這尊觀音娘娘和那枚如意一起請回家,事後他配置了“如潔”藥液做清洗,終於讓這尊白玉觀音恢覆了原本的美玉光澤。
那枚白玉如意,他送給了馬胖子,馬胖子也喜歡的不得了。
林楓寒在自己的床上坐下來,伸手撫摸著床頭櫃上的一只白玉麒麟,就因為這尊白玉麒麟,許願才賴上他,非要學著古時候的玉奴,認他做玉主人,給他盤玉。
如今,經過許願大半年的盤養,這尊玉麒麟已經漸漸的回覆昔日美玉應有的光澤,細膩潤滑。
用手指摩挲了一下子,林楓寒輕輕的嘆氣,多少有些明白,為什麽為著這些東西,有那麽多人願意為它犯罪,甚至至親之間,都免不了反目。
比如說他的父母,理論上來說,他們算是最親近的人,可是如今,他們卻是仇人……
不管是這些美玉,還是別的東西,或者是那些凝聚了一個時代巔峰造詣的瓷器,它們美麗,端莊,高貴,不可代替,不可超越,身價不菲。
但是,正因為它們身價不菲,導致人心齷齪,做出一些罪孽之事。
想到這裏,他輕輕的嘆氣,靠在床上,目光落在他隨手鋪在沙發上的那張唐伯虎的仕女圖《貂蟬拜月》上。
這幅畫絕對沒有問題,但是,那裝裱讓他有些郁悶,裝裱是典型的吳裝,手藝精湛,用料講究。這也不稀奇,要配上唐伯虎的畫,裝裱自然也不能夠含糊。
但是,讓林楓寒不解的是——這畫的裝裱很新,應該只有二十年左右。
這也不是稀奇事情,古畫新裝,在收藏界比比皆是,手藝精湛的裝裱,可以讓古畫更增美感,甚至能夠遮掩一些古畫的殘缺和汙損。
一幅名家古畫,被反覆裝裱,這真不算奇怪事情。因此,作為裝裱,也沒有必要做舊——可是,這幅裝裱就是做舊了。
做舊的手法很是高超,應該說,這幅畫裝裱用紙就是用的清宮舊紙,畫軸也是用的上好的楠木,表面上看,一點跡象都沒有。
林楓寒看了半天,還是有些糊塗,這人想要做什麽?難道他不知道,他的這種裝裱,會讓人不得不懷疑,這畫會是清宮仿品?
他倒在床上,仔細的想著吳裝中的幾個關鍵,但是,裝裱不是他的專長,他也只是知道而已,想了半天,他還是一點頭腦也沒有。
從床上爬起來,林楓寒在自己的臥房中走來走去,想起以前聽過的一個故事——民國時期,有個姓孫的人家,祖上傳下來一幅墨竹圖,言明乃是寶物,後來家中沒落,孫家子孫無奈,就想要把這幅畫賣掉,也好換點銀錢度日。
找了幾個人看了,都說那就是一副普通之極的畫,而且畫技粗糙,分文不值。
後來孫家之人無奈,只能夠把那幅畫廉價賣給一個典當行的大供奉。但是,那個大供奉本身就是裝裱大師,眼力非凡,早就看出那幅畫裝裱有問題。
因此,他回去之後,把裝裱拆開,利用揭層的手法,把表面一層揭開,果然,裏面卻是元四家倪瓚的《墨竹圖》,讓那個大供奉狠狠的賺了一筆。
這就是傳說中的“畫中畫”。
難道說這幅畫也是畫中畫?林楓寒心中狐疑,但是,這幅畫本身乃是素絹作畫,並非是宣紙。宣紙比較厚實,作為畫中畫,一旦裝裱起來,外面是一點也看不出來的。
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